如《管子·乘马篇》中说“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”就是以形法 论“立国都”之要旨。《汉书》又有云“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城。”所谓“相”者，省视也，为察看之意。这里是说先“相”南北方向，再尝水、审土、观植物等的好坏后，再决定是否在此建城。

这个例子，都说明了汉代形法的宗旨在于考察山川地形，包括地势、气候及景观等，涉及了方方面面，但是有一点确凿无疑，就是想要找一个地方，在卫星导航没有发明出来以前，老祖宗就已经高屋建瓴的找到了，并且无往而不利，其运用的最好的一处，便是举世闻名的明十三陵。

寻龙定脉，相地之法，明十三陵择址黄土山，江西派风水夺头功。

1403年6月17日，朱棣在南京应天府登上明朝帝位，登基仅五个月后的1403年12月18日，便接受礼部尚书李至刚的建议，有意把都城由南京迁往北京。永乐五年，皇后许氏去世，朱没有在南京建陵，而是派人去北京寻找吉壤。

自杨筠松定居江西以后，江西一地风水之术名噪天下，于是赣州府兴国县三僚村的风水师廖均卿等被请到京城卜择寿陵。尽管江西风水师术法高明，但仍足足用了两年时间，才找到几处可供选择的地方。

据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁有狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。

到永乐七年，才最终选定了北京昌平的黄土山。

明成祖朱棣在接到廖均卿的报告后，下语改黄土山名为天寿山，并着手“营山陵于昌平”，时在水乐七年。明朝共十六帝，除太祖朱元璋的孝陵在南京，惠帝朱允被逐下落不明，代宗朱祁钰的陵墓被他哥哥英宗毁掉之外，其余十三帝都在这块盆地的山边选中了自己的葬地。这就是著名的十三陵。

从长陵以后，依次是献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。它们以长陵为主体，分布在盆地北缘的山麓台地上，构成了一个规模宏伟壮丽的陵园。

这次卜陵的头功之臣廖均卿被朱棣授四品官衔。在古代专业风水术师中，廖均卿受到的恩宠可谓空前绝后。其乡兴国三僚村，也成为著名的“c国风水第一村”，明代先后有数十人奉语供职于钦天监门，专司皇家风水职事。

其实在寻龙定脉之外，还有一个法子，能一下找到自己想要找的地方，称为卜筮。

商周时期的人便以卜的方式来选择居所，上古三代，古人很相信神的力量，每当遇到什么难以决断的事情时，都要请示一下天神的意志，而请示的具体方式，就是卜筮。

卜筮在商周时期的社会政治生活中占有十分重要的地位，运用非常广泛，不仅择居需要卜筮，上至国家大事，下至日常生活杂事，都有经过卜的时候。如《史记·龟策列传》说“王者决定诸疑，参以卜筮，断以著龟，不易之道也。”“闻古五帝，发动举事，必先决著龟。”因此，人们在选择宅地居所的时候，也不再单纯地顺应自然，而是加入卜筮这一预测吉凶的术法。

黑眼镜的罗盘在一定程度上，与卜筮的原理相同，最开始下墓的时候，黑眼镜便经常带着罗盘在周围晃来晃去的，李绿蚁推测因为黑眼镜所参加的活动，一直是这种特殊的存在，因此相对于风水来说，他必然也掌握了不少，那罗盘便是证明。

只是李绿蚁也只在初始的几次看到过黑眼镜用过，此后几次都没有，李绿蚁曾经有些骄傲的猜想过，是否是这一切，是因为黑眼镜看到了自己的实力，觉得自己比罗盘更有用？但是终究也没问出口。

无论是寻龙定脉，还是通过占卜的方式得知想得知的地方，这一点，在任何地方都适用，甚至在水里也能用，却唯独不能用在沙漠里。

跟外界相反，沙漠里不一样，沙漠中的风沙多于世界上的任何土地，就像雪山里的雪崩一样，一点风吹草动都能引起连锁反应，蝴蝶效应便是如此，每当风沙席卷而过，刚才的那片土地，有绝大多数的可能，就已经不是原来的那片土地，这里的不是，并非单纯意义上指相貌的改变，而是生气与风水的破坏。

按照公认的说法，“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬经》，书中写道“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬经》是一部专门教人怎么选择葬地的术书，认为每个人的祸福都取决于祖父辈葬地的好坏，凭着有生机的地气，就可使葬者安逸、生者富贵。所以很显然，“风水”一词最早是和葬术有关的。

郭璞认为，风水之法“得水为上，藏风次之”，风水的目的就是聚气，“气”聚的好不好，可作为葬地的吉凶依据。随着这一理论被广泛运用，风水之说也有了很高的知名度。渐渐地，无论是住宅相地还是坟墓择葬，都统称为“风水”了。近代以来，“风水”一词更是变得家喻户晓，就连很多外国人也知道了“风水”的大名。

任何一片土地都需要依赖其特殊的地理形势，才能给周围生存的一切动植物造成影响，沙漠里的环境如此不稳定，风沙的卷席而过，会带来极大的影响，之前的那片土地的地势，也会因为风沙的吹拂而造成影响，长久下去，那片土地即便开始是极好之地，最后也会生机全无，变成一片死地，最好的例子，便是楼兰古国。

想当年楼兰的繁盛简直令人叹为观止，世界上第一个发明了数字的人，将数字取名为阿拉伯数字，也并非数字的发明全部都是阿拉伯人的功劳，据说此数学家周游列国，在印度通往楼兰、埃及这些城市，便取得了巨大的突破，最后才在阿拉伯这个地方完善，就像可可豆一样，最初发现他的牧羊人，恐怕最后也不知道它的产地，居然会被人谣传为相距无数公顷的巴西。

世界上一切伟大的诞生，都是充满曲折又难以言表，最后的结局，也不是所有人都能接受并且承认的。

震惊世界的数学知识，最先的起源地既然与楼兰有关，由此也可以联想到楼兰当初的强大，不是空穴来风，但是这样能影响世界的国家，还是在历史的尘埃中消亡了，最大的错误，便是当时选址的风水师，没有一个能看破几千年后事物发展的眼光，当然这也不怪他，毕竟正常的风水师只会因地制宜，谁能看到几千年后的地理之变？

即便是唐朝著名的堪舆大师袁天罡与李淳风，也只能通过推 背图，看到唐朝以后的两千多年，而楼兰距今比之唐朝还要长远，世界上能出袁天罡与李淳风左右的堪舆大师，至今也不过一掌之数，又何谈什么数往今来之说呢？

楼兰的灭绝不是人祸，而是天灾，天要在千年后将其用黄沙掩埋在深不见日的地底，风水师没能在几千年前阻止这一场浩劫，就注定也逃不了举国覆灭的灾厄。

李绿蚁本身大可以借助自己的知识，在沙漠里找到那地点，但恐怕过去了几天，沙漠中的风沙如此频繁，那些地理特征到底在不在还是一说，万一还在，自己两眼一摸瞎，还是不知在哪儿。

何况要在沙漠里运用寻龙定脉的硬件技术，简直好比盲人摸象了。

“你不能去这里！”

宰今禾义正言辞，斩钉截铁，这样的语气倒令金元宝也为之侧目。

“咋了，大妹子，八竿子打不着，没影的事情，你急啥，咱们现在又没说一定要去，就是问问，问问咋不行呢？”

“问问也不行，你们不知道，这个地方，这个地方——”宰今禾忽然双手交叉抱住了自己的胳膊，坐在骆驼上的她瑟瑟发抖，良久之后抬起头，眼里惊恐的“你们不能去那里，如果你们愿意相信我的话，答应我，千万别去！”

李绿蚁拿着宰今禾塞过来的那张地图，莫名其妙的立在原地，宰今禾一骆驼当先的离开，远去的背影显得很是单薄。

“真是奇了怪了，别说蹭蹭不进去，我这裤子还没脱呢，她怎么就哭了呢？”金元宝永远有一种能将一切人类的悲伤化愤怒的神奇力量，一时间场面没有悲伤，只留下了对金元宝的愤怒。

井琼霜冷冷的看了金元宝一眼，眼神若有若无的落在李绿蚁那张地图上，一声不吭，李绿蚁觉得：井琼霜在进入沙漠后，好像显得无比神秘，本来这个女人就来路不明，现在看来更加可疑了。

库尔勒属暖温带大陆性干旱气候，年平均气温11c,最冷的1月平均气温为零下7.9c,最热的七月平均温度为26c，而夜晚的温度一般就在零下了，简直是冻成一条傻狗。

窝瓜裹着毯子，恨恨不平，嘟囔的无非是李绿蚁擅自做主，将他的大棉袄扔掉的事情，这件事就让李绿蚁想到了，初次见窝瓜时，他为了使自己睡的舒服，下墓的时候居然还带了一个折叠袖珍描花牡丹枕头。

“我的折叠袖珍描花牡丹枕头呢？”

“扔了。”

“啥？”金元宝忽然跳了一下，浑身的肉也随之颤了颤“你居然将我最后的一点自由与希望扔了？”

当日的情景说来都是历历在目，但是现在看来却好像是在做梦一样，一切都不太真实。

“你居然将我的大棉袄扔了，本大帅的骄傲与夜晚的自尊，全都在那大棉袄的绒毛里面了，绒毛不在，尊严不在，你不是我兄弟！”

金元宝瑟瑟发抖，即便如此，还是牙尖嘴利，李绿蚁裹着毯子，原本李绿蚁的建议是星夜出发，然而宰今禾却建议最好找个能倚靠的地方休息一下，而且四只骆驼站都站不稳了，开始趔趔趄趄，显然是又饿又渴现在还累，李绿蚁无法只得答应。